FLATRIP

始動“FLATRIP”

とうとう数ヶ月前から準備していたブログ“FLATRIP”がスタートしました。
「公共空間を楽しむメディア」をコンセプトに、都市の壊し方から遊び方、生き残る方法から迷い込む方法まで、じっくり探っていこうと思いますので、どうかおつきあいくださいませ。

カテゴリーのほうも、見慣れた風景を変えるための技術を紹介する“ACTIVISM MAP”から、ホームレスの人々とのやりとりを記録した“私がホームレスに惹かれる理由”、ゴミを拾うことの政治性について綴った“ゴミ拾い娘の生活と意見”、ローカルすぎてたぶん役に立たないだろう“夕焼けおさんぽ倶楽部（中野南口青春篇）”などなどだいぶ幅広くなっております。慣れてきたら、インタビューも載せる予定。今から楽しみです。まずは継続！！

▼FLATRIP

リニューアルのお知らせ

　FLATRIP、リニューアルします！“FLATRIP”というタイトル、それから「公共空間を旅する」というコンセプトはそのままに、宣言文を新しく作成しカテゴリーを大幅に変更いたします。このカテゴリーが、良い。我ながらわくわくする顔ぶれです。今までのように自由気ままに書くのではなく、それぞれのテーマに沿ってその内容を掘り下げる形で書き進めていきたいと思います。新生“FLATRIP”は来週あたりからスタートする予定なので、乞うご期待。よろしくおねがいします。

黒姫の喫茶店

　夏も終わりかけ。ちょっと遠出をしようと先日黒姫高原へいってきた。黒姫高原は長野駅から電車で30分、それからバスで15分のところにあって、今の時期はコスモスが満開！視界のぎりぎりのところまで淡い色彩のコスモス畑が広がっていた。高原から歩いて10分のところには黒姫童話館というところがあって、そこではミヒャエル・エンデの直筆の原稿や、絵画をみることができる。『果てしない物語』の冒頭にでてくるコレアンダー書店の想像図を見たときは、初めて『果てしない物語』を手にしたときの興奮が蘇ってきてしばらく小学校時代へトリップ。でも、この小さな遠出で一番印象に残ったのは、黒姫高原でも黒姫童話館でもなく、黒姫駅。以下は、黒姫高原につくまでの２時間弱の話。

　黒姫駅はあまりにもこじんまりしていた。まず電車を降りると私しか居ない。駅の前にある建物は、お土産やさんが二軒と、喫茶店が一軒、それからバス停と小さな観光案内所。どれもまるでひとけがない。バス停に止まっているバスも明らかに廃バスで、物置と化している。ここは観光地じゃないのかい？激しく不安に襲われて観光案内所に向かうと、中から眠そうなおじさんがでてきて「バスはあと一時間後だよ」と答えてまたうとうとしてしまった。時間泥棒に時間を盗まれてしまったに違いない！観光案内所の壁に「黒姫童話館〜ミヒャエル・エンデの世界〜」と書かれた色あせたポスターがをみて確信した。
　時間を潰すために駅での唯一の喫茶店に入る。そこで私は始めてひとらしいひとを見つけることができた。入り口こそは地味だけど、中は薄暗くて、テーブルが大きくて、固いソファのある安心感のある喫茶店。その奥で店員らしきお兄さんが、常連らしきおじさんと話しをしていた。コココアを頼んで本を開くも、今は人の声が聞いていたい。自然と会話に耳がいく。おじさんはレバノンのニュースを見ながら、「神様が一番なんだろーなー考えられねぇけどよぉー金もいらねーメシもいらねーってんだからさー」「それにくらべりゃちゃっかりしてるよね、ユダヤ教は」と話し、それに店員さんが「うん」「そうだね」とテンポよく相づちをうっていく。戦争の話題を聞きながらリラックスするのも変だけど、肩に入った余計な力が抜けていくのがわかる。
　するとそこに店の店主らしきおばさんが帰ってきて、お兄さんと店番を交代。おばさんはテレビを見上げ、「この時の秀吉ってのはすごいもんだね」とおじさんに話題をふる。張りのあるつややかな声。テレビはいつの間にか大河ドラマに変わっていた。今度はおじさんが聞き手のよう。おばさんは続けて話しだす。「仕入れたばっかの知識で我ながら恥ずかしいんだけどねーこのね、こいつと結婚できなかった天皇の息子、あれが桂離宮を作ったらしいんだ」「大阪城もさ、すごいよね。でもあれ作るのに何人死んでんだろうね。石なんてさ、重いでしょうに。」おばさんの会話はおじさんとはちょっと違っていて、話しのあとに視点の変わったコメントがつくから面白い。茨木のり子さんの『大学をでたお嬢さん』という詩を思い出す。「大学を出た奥さん 　智識はぴかぴかのステンレス 赤ん坊のおしめ取り替えながら 　ジュネを語る　塩の小壺に学名を貼る ピイピイ 」てやつ。
　しばらくすると作業着を着たおじさんが入ってくる。「いつもの」を頼んで、ちょっと変わった形のテーブルにつく。よく見るとインベーダーゲーム！仕事帰りにこの喫茶店によってインベーダーゲームをやるのが息抜き、といった感じなのかしら。鼻歌を歌いながら器用に操作する。おじさんもおばさんも移動してゲーム観戦。「惜しい！」「ここが難しいんだ！」とそうとう白熱している。そういえば、インベーダーゲームって初めてみたかも。気付いたら私も一緒に覗き込んでいる。た、たのしい。
　一時間をとうに経過したころ、外からバスのエンジンの音が。結局、観光客らしき乗客は私だけだったけれど、すっかり不安は消えていた。そして15分後、無事黒姫高原に到着したのだった。
　というわけで、思い返してみたら黒姫高原よりも、黒姫駅で過ごした二時間が妙に印象に残ってしまった。でもそうかんがえると黒姫駅って、時間の音がよく聞こえる場所なのかも。じゃあコスモスは時間の花？久しぶりに『モモ』でも読み返してみよう。


写真は黒姫童話館の芝生

Artist as Activist

　
　詳細はまだぜんぜんでていないみたいなのですが、来年の10月にこんなイベントが行なわれるそう。公共空間を使ったパフォーマンス・アートにたくさん出会えそうな予感！

Artist as Activist

時計と靴。廃棄物と修理。

　きのう、バイト中に表参道で拾った壁掛け時計。埃はかぶっていたものの、電池入りで傷もほとんどなく、落ちていたときから正確な時間を刻み続けている。家に持ち帰り、からぶきするといい案配に。「さてこの時計、どこに置こう。」と、考えるのがまた楽しい。これだからゴミ拾いはやめられない。
　しかし、先週みつけた美容院の椅子は、あまりの重さに持ち帰ることなど出来るはずもなく、バス停に移動することすらできない。せめて、このまま路上にて休憩所の役割を果たして欲しいところだが、こうした不法投棄物を見つけて片付けるのが私のアルバイト。区に連絡をして持っていってもらう。こういう時にゴミ拾いという職を悔やむ。



　先月、靴を修理にだした。靴底に穴が空いてしまい、もう寿命かなとおもったのだけどどうしても旅行にはいていきたかったので駄目もとで修理屋さんへ行った。すると中から今風のお兄さんがでてきて「ぜんぜん治りますよー。他に履きにくいとか、こうして欲しいとかあったら言ってください。」と言うので、少々拍子抜けして「と、とりあえず穴がふさがればいいです」とお願いしてきた。で、先日出来上がった靴を受け取ってきたのだけど、靴底の上からさらに新しい星の模様のついた靴底が縫い付けられ、土踏まずまで付け足されていた。歩きやすい。そうか、なるほど修理というのは「もとの形にする」というだけではないのか！「修理」、、、楽しい。そう考えると最近廃ビルのリノベーションなんかが流行っているのも、１から作ったものより「修理」したものに魅力を感じるひとが多いってことなのかな。

高円寺の阿波踊り

今年も、高円寺の阿波踊りに行ってきた。毎年思うのは、老若男女集まる空間の楽しさ！体中入れ墨だらけのパンクスたちが阿波踊りを踊る子供たちへエールを送り、無愛想な商店街のおじちゃんがひょっとこ姿で踊り狂う。ふだんは中を覗き観ることもできないようなスナックが扉全開で焼きそばやを開き、その横で長髪だらけの古着屋の店員たちがビールを売っている。そこには、気の合う仲間うちだけのパーティーでは絶対に味わえないような空間の広がりがある。「毎日がお祭りだったらいいのに」そう思わずにはいられないけれど、ここまでの盛大な「ハレ」の日を作るのに最もなくてはならないものは、「ケ」の日々に違いないのだ。

東京のバス停

　以前の記事でBus Stop Ad Projectを取り上げたときに、日本のバス停について書いたとのですが、まさにいらなくなった椅子の寄せ集めのようなバス停をみつけたのでアップします。バーカウンターで長年つかわれてきたような革製のくたくたな椅子と、会議室でつかうような鉄パイプで出来た椅子、それから小学校の図工室にあるような木製の椅子が並んでいてとってもユニーク！これってバス会社が設置しているものなのかな、それとも近所のひとなんかが持ち寄っているのかしら。気になります。
　今はホームレス対策から公園や街からベンチが減っているけれど、高齢化を考えると街中に今一番必要なのは椅子のような気がする。祖母と街を歩いていても、一休みできるところを捜すのにけっこう時間がかかるし、座るところが見つからなくて地べたに座って休んでいる老人をみかけることも多い。こうやって不要な椅子を家の前なんかに置いていくだけでもずいぶん暮らしやすくなりそう。

Taking It Global

Taking It Globalは、温暖化、HIV/AIDS、貧困、紛争などといった
世界における様々な問題にたいしてアクションをしている人々同士の
繋がりや情報交換を目的としたサイト。
ヨーロッパだけでなく、アジア、アフリカの人々も多くアクセスしているので、
表面にはでてきていないような世界の動きを知ることができる。
何かしたいけれど、何をしていいのかわからないというひとは、
Taking It GlobalからGuide to actionをダウンロードすると良い。
Guide to actionは、書き込み式になっていて、
質問に沿って趣味や特技、興味のある事柄を書き込んでいくと
どのようなアクションをとるべきかが見えてくる。
これ、なかなか楽しい☆


taking it global
guide to action

看板の上でダンスを

むかしは何か別のものを意味していた文字たちが
幾十もの切り貼りを経て偶然にもこの看板の上で出会った。
同じ方向を目指すべき彼ら、まだどこかよそよそしい。
そうだ看板の上でダンスしよう。
なあに、難しいことじゃない。新しい意味を作るのさ。

spacing

『spacing』は、公共空間のための雑誌。
公共空間における多数の政治的な問題、
文化的問題および社会問題をカバーするというコンセプトで、
2003年からトロントで発行されている。
残念ながら、日本の書店で『spacing』は扱われていないのだけど
『spacing 』のブログ、spacing wireを覗くだけでも十分
トロントの公共空間の様子を知ることができる。
高層ビルに書かれたグラフィティから変な形をした広告、
路上のゴミ箱などその土地にいても気付かないようなものまで。
FLATRIPでもやってみよう。

spacing
spacing wire

warkshop

「あっつーい日に泳ぐのも、ひやっひやの部屋でテレビを見るのも楽しいさ。
でもね、劇場にはもっとワクワクする、エンゲキっていう遊びがあるんだよ。
からだを動かしたりお話を作ったりすれば、みんなすぐに仲間になれるんだ。
エンゲキを遊びつくそう！」

先月末、世田谷パブリックシアターが主催する
小学生向けの演劇ワークショップに参加させてもらった。
以前からワークショップというアプローチ方法に興味は持っていたものの
具体的にどのようなことをやり、何を目的としているのかはよくわからなかった。
今回、偶然にも小学生や水俣病の人々、知的障害者や路上生活者の人などを
対象としたワークショップを開いている人々の存在を知り、
勢いでお願いして参加させてもらうことに！

私が参加した小学生向けの演劇ワークショップは
低学年と高学年コースにわかれていて、どちらも3日間かけて行なう。
今回のワークショップでは、低学年は「川」をモチーフに、
高学年は『あくられラルフ』という絵本をモチーフに演劇を作ることになった。

全体の流れとしては、最初にコミュニケーションゲーム
（なんでもバスケットにだるまさん転んだなど。懐かしい！）をやり、
次に演劇の基礎練習のようなものをする。
それはタブローといって、ある瞬間の動作を数人で再現するもの
（たとえばカエルを踏んずけそうになった瞬間）や、
シェイプといってみんなで一体となって一つの物体（椅子やカメラなど）を
形作ったりするもので私にとってはどれも初めての体験だった。
最終的に物語を作り上げるときに、それらの体験が基盤となる。

演劇をつくるうえで意外に、大きな役割を担うのが絵を描くことだった。
絵は自分のイメージをより具体的にし、他人と共有することができる。
他人と一緒にイメージを作り上げた瞬間、子供たちはみるみると物語、登場人物、
時代背景を作り上げていく。すごいスピード！なんて感嘆しているうちに、
私の役はいつのまにか決まっていて子供たちから指先まで演技指導を受ける。

最終日は保護者の方々も見守る中での発表会、
というよりも保護者も巻き込んだ発表会。
なぜ？あんなに練習を重ねたにも関わらず
本番ではテンポも雰囲気もまるで違ったものが完成した。

なるほど、ワークショップというのは
その場にいる人全員が参加している空間を作ることなのだ。
見渡すと子供たちも保護者もスタッフも好奇心の目になっている。
お互いがお互いに予期せぬことを期待している状態、
もしかしたらこれがアーレントのいう「現われの空間」なのかも。

世田谷パブリックシアター“ワークショップ＋レクチャー”

magical urbanism

magical　urbanismは、
サン・フランシスコに住むデザイナーMike Ernstによるブログ。
彼の都市への眼差しはとてもユニーク、そして鋭い。
このブログでは都市開発中の香港の写真や、ベイルートのデモ行進の写真など
彼の視点によって選び抜かれた世界中の都市の風景をみることができる。
お宝鑑定団のように、都市環境にも目利き呼ばれる人たちがたしかに存在することを感じさせられたブログ。

magical urbanism

スケジュール

バイト中に拾った紙切れ、
いつもはそのまま捨ててしまうのだけど
なんとなく気になって広げてみる。
するとそこには
月曜○○教会カレー、火曜○○公園パン、水曜○○橋炊き出し
というような一週間のスケジュールが書かれていた。
時々みつかる宝物。

Bus Stop Ad Project

The Anti-Advertising Agency のBus Stop Ad Projectは、
バスの停留所のベンチに書かれている広告を、
広告でないものに書き換えてしまおうというもの。
シンプルなメッセージが良いです。
でも日本の場合、バスの停留所の広告って
町のクリーニング屋さんとかなんでも屋さんとか
他では見る事のできないローカルな広告が多くて
私はきらいじゃないです。というより好きです。
あと西武系のバス停に多いような気がするのだけど
椅子があきらかに家庭の不要品の寄せ集めのような停留所、
あれもバス停ならではのユニークな光景。
なぜか座椅子と皮製のソファーが並んでいたり、
そういう光景のほうがぐっときたり。

Bus Stop Ad Project

domevillage

ドームヴィレッジは特定の家を持つ事ができない
ホームレスや難民のために作られた簡易ハウスです。
この円形の家はバラして持ち運ぶことができます。
ドーム型というのが惑星っぽくてかっこいいけれど、
このドームが何個も並んでいる様子はあまりにも均質的で、
そこに暮らす人々の顔が見えてこない。
長く暮らしたら、それぞれの色がでてくるのかな。

domevillage

100000人のキャンドルナイト

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私たちは100万人のキャンドルナイトを呼びかけます。
2006年の夏至の日、6月21日夜、8時から10時の2時間、
みんなでいっせいにでんきを消しましょう。

ロウソクのひかりで子どもに絵本を読んであげるのもいいでしょう。
しずかに恋人と食事をするのもいいでしょう。
ある人は省エネを、ある人は平和を、
ある人は世界のいろいろな場所で生きる人びとのことを思いながら。

プラグを抜くことは新たな世界の窓をひらくことです。
それは人間の自由と多様性を思いおこすことであり、
文明のもっと大きな可能性を発見する
プロセスであると私たちは考えます。

一人ひとりがそれぞれの考えを胸に、
ただ2時間、でんきを消すことで、
ゆるやかにつながって「くらやみのウェーブ」を
地球上にひろげていきませんか。

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蝋燭の炎は揺れるので、
読書をするにはけっこうな根気が必要。

1000000人のキャンドルナイトキャンドルスケープ

streets are for people

6月11日日曜日はStreets are for People!

Streets are for People! Mission:
*To engage citizens and governments through creative and playful street actions.
*To demonstrate the absurdity of our auto addicted culture.
*To open dialogue about alternate visions for our city streets.
*To create and inspire collaborative projects which continue to push the agenda of a livable city and a sustainable future.

streets are for people

宮下公園の行方

観ていないようで意外と観ているものだ。
山の手線から見える景色ががらりと変わった。
原宿から渋谷段に行く途中にあった段ボールハウス群が消え、
なんともさわやかな運動場になっていたのだった。

宮下公園は渋谷駅から徒歩五分の所に位置する公園だが、
ホームレスが住む段ボールハウスが立ち並び、
一般の利用者はほとんどいなかった。
宮下公園では以前からNPO KOMPOSITIONの宮下再生プロジェクトなど、
一般の人が集まれる公園にしようという傾向はあったが
フットサル場になってしまえば一般の人が集まることも出来ない。
（一部は公園として残してはいるが）

おそらくこの背景には宮下公園がサウンドデモの集合場所として使われたことも
あるだろう。今年のメーデーのサウンドデモで、ちょっと無理のある逮捕者がでたことからもわかるように渋谷区、東京都はサウンドデモの影響を非常に心配している。

私が残念だと思うのは、宮下公園におけるホームレスの存在が無私されてしまっているということもあるけれど、何より渋谷でグラフィティなどの若者文化を根付かせようというNPOの活動が行政の政策と一緒になって、サウンドデモなどの同じ若者文化を排除してしまっているという状況。とっても皮肉です。

宮下公園のフットサル場、6月オープンへ

culturaltyphoon

２２歳最後の２日間はカルチュラルタイフーンで。
Toshiya the tribalとRLLのコラボレーションが楽しみです◎

cultural-typhoon
RLL

君が代 は私にキスをする

君が代は美しい歌だと思う。
でも君が代を聞くと悲しい顔をするひとをたくさん知っているから
私は歌うことはできない。
もし、どうしても歌はなくてはいけないというなら
君が代のメロディにのせてこの歌詞を口ずさもうと思う。

＊詞

Ｋｉｓｓ　ｍｅ，　ｇｉｒｌ，　ｙｏｕｒ　ｏｌｄ　ｏｎｅ．
Ｔｉｌｌ　ｙｏｕ’ｒｅ　ｎｅａｒ，　ｉｔ　ｉｓ　ｙｅａｒｓ　ｔｉｌｌ　ｙｏｕ’ｒｅ　ｎｅａｒ．
Ｓｏｕｎｄｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｄｅａｄ　ｗｉｌｌ　ｓｈｅ　ｋｎｏｗ　？
Ｓｈｅ　ｗａｎｔｓ　ａｌｌ　ｔｏｌｄ，　ｎｏｗ　ｒｅｔａｉｎｅｄ，
ｆｏｒ，　ｃｏｌｄ　ｃａｖｅｓ　ｋｎｏｗ　ｔｈｅ　ｍｏｏｎ’ｓ　ｓｅｅｉｎｇ　ｔｈｅ　ｍａｄ　ａｎｄ　ｄｅａｄ．

＊訳

私にキスしておくれ、少女よ、このおばあちゃんに。

おまえがそばに来てくれるまで、何年もかかったよ、そばに来てくれるまで。

死者たちの声を知ってくれるのかい。

すべてが語られ、今、心にとどめておくことを望んでくれるんだね。

だって、そうだよね。冷たい洞窟（どうくつ）は知っているんだからね。

お月さまは、気がふれて死んでいった者たちのことをずっと見てるってことを。

「君が代」替え歌流布

六ヶ所村ラプソディー

何気なくテレビを付けっぱなしにすることは、
喉も乾いていないのに自動販売機を利用することは、
人の命と引き換えにしてまですることなのだろうか。

六ヶ所村ラプソディー
http://ameblo.jp/rokkasho/

STOP ROKKASHO
http://stop-rokkasho.org/

原発をなまけよう♪
http://www.sloth.gr.jp/nonuke.htm

Camping on the parking space

以前このブログで取り上げたpark(ing)と同じく
駐車場をスクウォッティングしてしまうアートの紹介。
今回はなんと車の形をしたテントをつくちゃってます。
Michael Rakowitz というアーティスの方らしいのですが、
以前に作ったという透明のシェルターもそうとうイカしてます。

Camping on the parking space

newmindspace

今回紹介するのは、”newmindspace”
HPによると、”newmindspace”はお互いに作用し合うパブリックアートで
ニューヨークとトロントを中心に創造的で文化的にちょっかいを出したり、
都市の至福をばらまいているらしい。
地下鉄パーティーや枕投げパーティーはかなり楽しそう！
次は７月２６日＠トロント！！！
　
newminspace
枕投げの写真

エンパワーという概念

社会福祉の中でempowermemt
という言葉を使うとき、
以下のような意味を示します。
とってもかっこいい。

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『empowermemt』

１　ソーシャルワーカーとクライエントは生活を破壊する全ての抑圧に挑戦すべきである。

２　ソーシャルワーカーは抑圧の状況について全体論的に把握すべきである。

３　クライエントは自分自身でパワーを増強すべきであり、ソーシャルワーカーは側面的に援助すべきである。

４　共通の地盤を共有しているクライエントは相互にパワーを増強していくようにすることが必要である。

５　ソーシャルワーカーは、クライエントと対等な関係を確立すべきである。

６　ソーシャルワーカーは、クライエントが自分なりの言葉で語るように励ますべきである。

７ワーカーは一貫してクライエントを抑圧による被害をうけているものとしてでなく、抑圧に打ち勝っていくものとしてみていくべきである。

８　ソーシャルワーカーは一貫して社会変革を中心に据えていくべきである。

優しいひとたち

彼は何を想っていたのだろう。
乱れた服をなおし、
吐き出した血がこぼれないように、
無言で
一歩ずつ土を確かめるように歩いて
どこかへ消えた。
私の呼んだ救急車は
からっぽを連れて帰った。
よい天気で誰かと話したくて
だから身知らぬおじさんに話しかけられた時
私はうれしかった。
今朝の大雨のこと、
遠くに住んでいる息子のこと、
きっと今はもうしていない仕事のこと、
他愛のない会話が心地よかった。
それなのに彼が倒れたとたん
私は他人になった。
となりのお姉さんが手伝ってくれなかったら
逃げ出していたと思う。
帰り際、お姉さんに
「優しいひとですね」
と言われて、
ようやく涙がでた。

『こんな夜更けにバナナかよ』

きょうの本。
『こんな夜更けにバナナかよ』は筋ジストロフィーを
煩った男性”鹿野靖明”が、家族にも病院にも頼らず、
ボランティアと暮らしていく模様を綴ったルポルタージュ。
ページをめくるたび、鹿野のキャラクターに惹き込まれて
いく。鹿野はボランティアに対して「申し訳ない」などと
いった身振りをほとんどしない。覚えの悪いボランティア
には「帰れ」ということもある。そうやってボランティア
と喧嘩を繰り返しながらあったかい信頼を作り上げていく
過程が、数々のエピドードと共に描かれていて面白い。福祉にまったく興味のなかったライターの渡辺一史が、鹿野やボランティアの人々と出会っていく物語として読むこともできる。

フクシの世界

フクシの世界、というカテゴリーを新たに設けました。
フクシというのは社会福祉のことです。
社会福祉という学問はあまり一般的ではありません。
というのも、社会学や心理学、医学，法学、
あらゆるジャンルを寄せ集めてできているからだと思います。
また、偽善的な感じもするかもしれません。
私なんかはずっとそう思っていました。
でも一歩入ってみると驚くほどプロフェッショナルな世界。
例えば、依然路上生活者の問題で自立について触れましたが、
社会福祉の中では同じ自立でもいくつもの意味があります。
サービスによって支えられる自立、依存的自立を含む自立など
決して一人だけで何でもする意味での「自立」ではないのです。
こりゃ面白いやってことでこのブログでも学んだことを
時々アップしていきたいと思います。

ゴミ拾いブルース

道に落ちている片方の手袋を、
汚れた小さな人形を、
私はゴミ袋に入れることができない。

煙草の吸い殻も、
ガムの箱も、
ペットボトルも、
ほんとうはあまり入れたくない。

ゴミを道に捨てるのは良くないと誰かに教わって、
私はずっと守ってきた。

けれど、そこに設置されたゴミ箱にゴミを捨てても
燃えるゴミも燃えないゴミも一緒に
焼却炉に詰め込まれるだけなのだ。

事務所に戻ると、
監視カメラのモニターが
きれいな表参道の街並を映しだしていた。

ぶろぐぺっと

予想以上に愛しい！
ブログペット！
（カテゴリーの下にいる猫にご注目☆）
"ちゃぷん"と名付けて、かわいがっています。
ブログ上で使われた
言葉を覚えていくらしいのですが、
「ホームレス！」とか「撤去♪」
呟く言葉がかなり渋いことになってます。
クリックしてみてください☆

今月の（というはずがいつの間にか不定期に）
ライフログ
↓

スピウ゛ァクの『サバルタンは語ることができるのか』
ナンシー・フレイザー『中断された正義』
斎藤純一『公共性』
グラムシ『グラムシセレクション』
ネグリとハート『マルチチュード１』
ハーバーマスなどが書いた『カントと永遠平和』

サバルタンは語ることができるのか、
これは一生のテーマの一つになりそう。

ホームレス小屋 強制撤去

「ホームレス」テント、大阪市が２公園で強制撤去



　大阪市は３０日、公園整備の妨げになるとして、行政代執行法に基づき、靭（うつぼ）公園（西区）と大阪城公園（中央区）に建てられた野宿者のテントの強制撤去を始めた。市職員約３１０人、民間会社の警備員３５０人を動員し、計２２テントを取り壊した。このうち、１５テントがあった靭公園では、野宿者や支援者ら約５０人が激しく抗議し、市側ともみあいになった。

　大阪市内の野宿者は０３年の厚生労働省の調査で約６６００人。全国の約２万５３００人の４分の１を占める。大阪城公園では３〜５月に「全国都市緑化おおさかフェア」が、靭公園では５月に「世界バラ会議」が開かれるため、市は昨年１０月から、両公園で暮らす野宿者に市の施設への入居を勧めてきた。

　しかし、２０人以上が「施設は不自由だ」などとして応じなかったため、今月１８日から強制排除に向けた手続きを始め、２４日に最後通告に当たる代執行令書を交付していた。

　靭公園では午前８時、市職員が「行政代執行」の開始を宣言。野宿者側は鉄パイプで骨組みした団結小屋の周辺に人垣をつくって抵抗した。市側は約２００人で取り囲み、周辺のテントから作業を始め、昼過ぎまでに団結小屋を除く全テントを撤去した。もみあいの中で、野宿者１人が頭を打ち、救急車で病院に運ばれた。大阪府警は警官１２０人を公園周辺に配置し、警戒している。

　大阪城公園では、午前中に７テントの撤去を完了した。


　野宿者側は今月、２度にわたり撤去の差し止めを大阪地裁に申し立てたが、いずれも却下された。一方、市内の別の公園に住む野宿者が、テント生活をしている公園を「住所」と認めるよう求めた行政訴訟で、大阪地裁が今月２７日、訴えを認める判決を出した。これを受け、強制排除の対象となった２公園の計９人が区役所に住民登録を届け出たが、「判決が確定していない」として、扱いは保留となっている。
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せっかく府がアパートを用意しているのに
なぜホームレスの人々はそこに移らないんだろう、
という疑問を持っている人も多いみたいだが、
アパートの生活が、ホームレス生活より
ずっと孤独なものであったら？
もし誰にも見られずに聞かれずに知られずに生きたら
それって生きていることになるのかなあ？
って中学生の頃友人と話し合ったことを思い出した。